ورواه المُثَنَّى بن الصَّبَّاح ( 1 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ( 2 ) ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الشَّريد ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 3 ) . قلتُ لَهُمَا : أيُّها ( 4 ) الصَّحيحُ ( 5 ) ؟ قَالا : الصَّحيحُ : حَدِيثُ حجَّاج بْنِ أَرْطاة وَحُسَيْنٍ المُعَلِّم - وحسينٌ أحفظُهم - عَنْ عمرو ابن الشَّريد ، عَنْ أَبِيهِ ( 6 ) . 1430 - وسألتُ ( 7 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ( 8 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَروبة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عن أنس ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ ؟

--> ( 1 ) روايته أخرجها الدارقطني في " سننه " ( 4 / 223 ) . ( 2 ) من قوله : « عن الشريد ، عن النبي ( ص ) . . . » إلى هنا سقط من ( أ ) و ( ش ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 3 ) من قوله : « ورواه المثنى . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 4 ) في ( ف ) و ( ك ) : « أيهما » . ( 5 ) قوله : « الصحيح » سقط من ( ف ) . ( 6 ) ورجَّح الترمذي رواية عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أبيه . انظر " العلل الكبير " للترمذي ( 383 ) . وقال في " الجامع " ( 1368 ) عن حديث الطائفي هذا : « حديث حسن » . وأشار الدارقطني في " العلل " ( 7 / 15 ) للاختلاف على عمرو بن شعيب ، ولم يرجِّح . ( 7 ) انظر المسألة السابقة ، والمسألة الآتية برقم ( 1436 ) . ( 8 ) روايته أخرجها الترمذي في " العلل الكبير " ( 381 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11713 / الرسالة ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 122 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 8146 ) . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ سعيد ( كذا ! ) ، عن قتادة ، عن أنس إلا سعيدُ ابن أبي عَروبة ، تفرَّد به عيسى بن يونس ، وعند عيسى - أيضًا - : حديث قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ » . وقال الترمذي في " جامعه " عقب الحديث ( 1368 ) : « ولا نعرف حديث قتادة ، عن أنس إلا من حديث عيسى بن يونس » .